平均的なインド人にとって、「スワデシ」という言葉に言及するだけで、インドの独立運動やマハトマ ガンジーのようなナショナリズムの指導者を思い出します。 最近の過去の集合的な社会的記憶の礼儀。 それが私がダダバイ・ナオロジの「富の流出説」と貧困、そして世界的に有名な英国の経済的植民地主義に対する自由のための非暴力の闘争と結びつけた方法でした。ロンドン中心部の建物の前で、下院議員として「ダダバイ ナオロジがこの家に住んでいた」と書かれています。
独立のためのインドの闘争は、主に 'swarajya (自治) の板の上で戦われました。 swadeshi （インド製）」と外国製輸入品のボイコット。
スワデシは、民族主義的な熱意と愛国心の感情をいまだに呼び起こす、ほとんど神聖な言葉になっていました. しかし、感情的な熱狂を超えて、スワデシは非常に健全な経済原則でした. 経済的自立が独立後のインドで国家再建の背後にある重要な原則となったとき、それは実際にそのように認められた.後にインディラ・ガンジー。
しかし、XNUMX 年代になると、インドはスワデシを失いました。グローバリゼーション そして自由貿易」。 今回、英国はすでに製造拠点ではなくなり、もはや市場を求めていませんでした。
新しい形態の植民地主義が近づきつつあり、新しいドラゴンマスターは製造業の新しい市場を求めて静かに非常に活発でした.
中国 XNUMX 年代の貧しい国から、今日の超富裕な新帝国主義勢力へと、非常に長い道のりを歩んできました。彼らは、発展途上国に安価な融資を投げかけ、道路、港、鉄道を建設し、安価な中国製の製品を市場に売りに出しました。
そして、中国の経済力や富はどこから来たのでしょうか? あなたはまだ考えることができます ダダバイ ナオロジ '富の流出理論'。 中国人がコロナ危機の管理ミスという大失敗を犯さなければ、誰もこれに気付かなかったでしょう。 コロナウイルスとの戦いには、中国からのマスク、検査キットなどの大量の供給が必要でした。 突然、すべての製造業が中国にあるため、誰もが依存の苦痛を感じました。 突然、すべての先進国が莫大な人的および経済的コストで完全に混乱しているが、中国はほとんど影響を受けておらず、実際に強くなっていることに誰もが気付く.
多くの国と同様に、インドも安価な中国製品の「市場」になりました (正確には、最大の市場の XNUMX つです)。
インドの地場産業は、安価な中国製品との競争により、ほとんど衰退しました。 現在、ガネーシャの神々や他の神々でさえ、インドでの崇拝のために中国で製造されています. 中国からのAPIの輸入がXNUMX週間止まると、インドの製薬部門はXNUMX週間で崩壊すると言われています。 最近の電話アプリの禁止は、氷山の一角でさえありません。
再びインドは外国製品の市場に変わったが、今回は民主的な英国ではなく、いわゆる共産主義の中国である.
歴史は誰にも気づかれずに繰り返されました。 しかし、どうして誰もがグローバリゼーションの渦に巻き込まれてしまったのでしょうか?
インドの政党やあらゆる分野の政治家は、権力の座にとどまり、選挙に勝つための新しい技術を発見することに忙殺されているのに対し、中国の政党は、国家建設と世界における中国の地位を強化するための綿密な計画に真夜中の石油を燃やしていました。
気にしないでください。アートマ ニルバル バーラト」、つまり「自立したインド」です。 しかし、インドは確かに一周した。
「富の流出理論」が彼の後継者によってどのように無視されてきたかを見て、ダダバイ・ナオリジは彼の休息場所に戻ったでしょう.
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作者: ウメシュ・プラサド
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