サンスクリットは復活できるのか?

インド文明の遺産を保存することは非常に重要です。 サンスクリット語は、現代インドの「意味と物語」の基礎です。 それは「私たちは誰なのか」という物語の一部です。 インドのアイデンティティ、文化的誇り、インドのナショナリズムの強化。 これらはすべて、サンスクリット語の宣伝を必要とします。

そこには存在も非存在もありませんでした。
そこには物質も空間もなかった……。
..誰が知っていて、誰が言うことができますか
すべてはどこから来て、どのように創造されたのでしょうか?
神々自体は創造よりも遅れており、
それで、それがどこから生じたのか、誰が本当に知っているのですか?..」
– 創造の賛美歌、Rig Veda 10.129

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インドの懐疑的な質問の伝統の最も美しく、最も初期の説明の XNUMX つである「創造の賛美歌」は、理論物理学者や宇宙論者が宇宙の起源について今日言っていることとほぼ同じ考えを伝えています。 上記の行は、人類の歴史の中で最も古い既知の文献であるリグ ヴェーダから取られているということだけです。

ということで、表紙画像について アナハタチャクラ 人間の生活における「バランス、落ち着き、静けさ」の概念に関連しています。

サンスクリット語、インド文明の最強の乗り物次元であり、インドヨーロッパ言語の母であるインドは、最も構造的で科学的であると言われています 言語 言語学的な観点から。 それは深い知恵と豊かな遺産の荷物と共に来ます。

しかし、人口 24,821 億の国で話者がわずか 2011 人 (Census of India、1.3 年) であるため、サンスクリット語はほとんど死んだ言語です。 明るい面もあると言えます。その数は 2,212 (1971 年) でしたが、24,821 (2011 年) に増加しました。 おそらく、この増加は、学校や大学で公式に任命されたサンスクリット語の教師に起因する可能性があります. それにもかかわらず、サンスクリット語は、最も絶滅の危機に瀕している言語であると簡単に認められる可能性があります。 トラや鳥の保護におけるインドの実績は、非常に満足のいくものであると自信を持って言えます。

政府や国家機関による努力がほとんどなかったわけではありません。 ナショナリストの指導者たちは、その重要性を十分に認識していました。 いくつかの委員会と委員会がありました – サンスクリット委員会は1957年にインド政府を設立しました。 国民 教育政策、サンスクリット語が教育の一部であると宣言する最高裁判所の介入、促進と普及に対する州政府の貢献などは、サンスクリット語が強力な大衆の政治的支持を持っていることを考えると、さらに困惑する重要な結果をもたらしませんでした.

では、何が本当に間違っているのでしょうか?

サンスクリット語の没落はイギリス人に始まったと主張されている – マコーレーの英語の促進という教育政策 (そして、サンスクリット語を含む古典言語のサポートの撤回による抑圧) は、会社で英語教育を受けたインド人に雇用機会を生み出した. どうやら、ヒンズー教徒は英語教育に飛びつき、すぐに英国の支配体制の「一般」になりました. 一方、イスラム教徒は英語教育に抵抗し、その結果遅れをとった(ハンターレポートで報告されているように). 宗教的な儀式を除けば、概してヒンズー教徒は、サンスクリット語でわずかな係留を残されていました. その結果、英語教育に関連するより良い雇用機会により、サンスクリット語は忘れ去られました。 両親は、より良い将来のために子供たちに英語教育を提供するために懸命に努力しました。 事実上、子供にサンスクリット語を習わせることを好む親はいませんでした。 この傾向は、英国がインドから撤退してから 73 年経った今でも変わりません。

言語はそれ自体では存続せず、人々の「心」の中で生きています。 あらゆる言語の存続は、現在の世代の話者が子供たちに言語の学習と習得を奨励するかどうかにかかっています。 この点で、サンスクリット語は、インド人の両親の間でその魅力を英語に失ってしまいました. テイカーがいなければ、サンスクリット語の絶滅は理解できます。 サンスクリット語の絶滅の物語は、インド人(特にヒンズー教徒の間)の心にある「利益または雇用機会」のこの心理社会的現実にあります。

結局のところ、中流階級と上流階級の親の何割が、フランス語とは対照的に、サンスクリット語を学ぶよう子供たちに勧めているのでしょうか?

皮肉なことに、多くの親にとって、ヨーロッパ言語を学ぶことは高い社会的地位の問題です。 ヒンズー教徒は、サンスクリット語の絶滅を回避できる唯一の方法であるサンスクリット語を子供たちに学習させることを怠ってきました。

政府やいわゆる「世俗的」勢力を非難するのは不公平だろう。 肝心なのは、インドでサンスクリット語を学ぶことに対する「両親の間の衝動または要求」が絶対に欠如していることです.

守ることが肝要 遺産 インド人の 文明. サンスクリット語は、現代インドの「意味と物語」の基礎です。 それは「私たちは誰なのか」という物語の一部です。 インドのアイデンティティ、 文化的な プライド、インドのナショナリズムの強化。 これらはすべて、サンスクリット語の宣伝を必要とします。

おそらく、これは「利益」として十分ではなく、仕事の機会を増やすことにもなりません。 しかし、それは確かに、自分の「アイデンティティ」について明確な、自信に満ちた強い個性を生み出すのに役立ちます.

しかし、傾向が何らかの兆候であるとすれば、ヨーロッパ人 (特にドイツ人) は最終的にサンスクリット語の管理者になるでしょう.

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参照:

1.PublicResource.org、nd。 Bharat Ek Koj 補足: Rigveda の Nasadiya Sukta。 オンラインで入手可能 https://www.youtube.com/watch?v=wM8Sm-_OAhs 14 年 2020 月 XNUMX 日にアクセス。

2. インドの国勢調査、2011 年。ABSTRACT OF SPEAKERS' STRENGTH OF LANGUAGES AND MOTHER TONGUES – 2011。オンラインで入手可能 http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf 14年2020月XNUMX日にアクセス。

3. インドの国勢調査、2011 年。比較スピーカーの指定言語の強さ – 1971 年、1981 年、1991,2001 年、2011 年、および XNUMX 年。 http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-5.pdf 14 年 2020 月 XNUMX 日にアクセス。

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作者: ウメシュ・プラサド
著者は、ロンドン スクール オブ エコノミクスの卒業生です。
このウェブサイトで表明された見解や意見は、著者およびその他の寄稿者 (存在する場合) のみのものです。

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