ナレンドラ・モディ: 彼が彼である理由は何ですか?

不安と恐怖を伴うマイノリティ コンプレックスは、インドのイスラム教徒だけに限られたものではありません。 現在、ヒンズー教徒もまた、特に宗教上のイスラム教パキスタンの分割と創設の歴史に沿って考えると、不安感とイスラム教徒によって将来排除されることへの恐怖の影響を受けているようです. インドは、民主的な憲法上の価値観と法の支配に基づく世俗的な政治体制を選択しましたが、懐疑的な人々は、再考する必要があるかどうか疑問に思っています。 おそらく、大多数の人口の間でのこの心理社会的現象は、「モディを彼らしくしている理由」に関連している可能性があります。

「私はランチでの CAA-NRC 抗議の光景が大好きでした。 Bhagat Singh、Rajguru、Subhash Bose、その他多くの自由の闘士のポスターがいたるところにありました。 三色のインド国旗も見られました。 通常、そのような地域では緑の旗は見られません。 ナショナリズムをまとい、抗議者たちはバーラト・ジンダバードを唱えていた。 人々はとても愛国的でした-CAA、NRCの抗議は長生きしました! 私はとても前向きです。 それはXNUMXつの対照的なものが近づいています… 戦争に向かって. 大好きです。 むしろ、私たちは皆、近い将来、XNUMX つの平行する s が並置されるのを見るのが大好きです。」
– アロック・デオ・シン

広告

XNUMX 年代までは、共産主義またはマルクス主義が支配的な政治的イデオロギーであり、世界の国民国家は、この形態の国際主義に基づいて分割され、調整されていました。そこでは、国家が団結し、「労働者」というスローガンで資本主義を打倒するという究極の目標を掲げていました。世界の団結」。 これはまた、NATO や同様のグループの形でこの形の国際主義を支持しなかった国々を結集させました。 ソビエト連邦の崩壊に伴い、内部矛盾のため、共産主義は大きく衰退し、特に旧ソビエト共和国の間でナショナリズムの台頭に貢献しました。

もう XNUMX つの国際主義的な政治的イデオロギーは、イスラム協力機構 (OIC) のような組織の形で表されるように、世界のイスラム教徒の団結を提唱する汎イスラム主義です。 信仰に基づいて人々を団結させることにおけるこれの有効性については議論の余地がありますが、この形の国際主義の急進的な要素は、最近過去に他の人の心に印象を残したようです. タリバン、アルカイダ、ISIS など (ロシアがアフガニスタンから撤退した頃に始まった) などの過激なイスラム主義勢力の台頭と活動、およびムスリム同胞団のような組織は、世界中の非イスラム教徒の間で不安感と恐怖感を生み出しているようです。インドも含め。 信仰に基づく団結の呼びかけは、必然的にアウトグループのメンバー間の反応につながります。

「土地または地理」に基づくナショナリズムの台頭における最近の傾向は、汎イスラム主義の台頭、特にそのスピンオフ効果としての過激な形態と密接に関連しているように見えます。 この現象は本質的にグローバルである可能性があります。 米国、英国、ロシア、インドなどの国でナショナリズムの台頭が見られます。マルクス主義のイデオロギーに基づく忠誠パターンは崩壊しましたが、どうやら明らかに. 汎イスラム主義とナショナリズムの両方が台頭しています。

さらに、インドのかなりの数の人々にとって、「ナショナリズムと愛国心」が実質的に宗教に取って代わりました。 国家への感情的な愛着が、私的な領域に追いやられている宗教への感情的な愛着を引き継いだり、置き換えたりしています。 「ナショナリズムを身に着けている」という用語は、国家が最優先であり、すべての感情が国家の考えに投資されているような人々に適用できます. この現象は、教会に通う人がほとんど残っていない英国で具体化されていますが、反映されているように、最近では「英国主義」が強く根付いています。 たとえばブレグジット現象。

不安と恐怖を伴うマイノリティ コンプレックスは、インドのイスラム教徒だけに限られたものではありません。 現在、ヒンズー教徒もまた、特に宗教上のイスラム教パキスタンの分割と創設の歴史に沿って考えると、不安感とイスラム教徒によって将来排除されることへの恐怖の影響を受けているようです. インドは、民主的な憲法上の価値観と法の支配に基づく世俗的な政治体制を選択しましたが、懐疑的な人々は、再考する必要があるかどうか疑問に思っています。

おそらく、大多数の人口の間でのこの心理社会的現象は、「モディを彼らしくしている理由」に関連している可能性があります。

多分。 いつの日か、純粋な人間的価値観に基づく国際主義が信仰や経済関係に基づく国際主義に根を下ろすとき、この形のナショナリズムも枯れてしまうでしょう。 –

***

作者: ウメシュ・プラサド
著者は、ロンドン スクール オブ エコノミクスの卒業生であり、英国を拠点とする元学者です。
このウェブサイトで表明された見解や意見は、著者およびその他の寄稿者 (存在する場合) のみのものです。

広告

返事を返す

あなたのコメントを入力してください!
あなたの名前をここに入力してください

セキュリティのために、Googleの対象となるGoogleのreCAPTCHAサービスの使用が必要です 個人情報保護方針 & 利用規約.

私はこれらの条件に同意します.