ネパールでしばらくの間起こっていることは、ネパールとインドの人々にとって最善の利益ではありません. これにより、長期的にはより多くの損害が発生します。 「あなたが学ぶことができる最高の数学は、現在の決定の将来のコストを計算する方法です」と誰かが言いました。
文化的および文明的な思想と巡礼地への訪問は、近代国家の概念が生まれるはるか前の数千年間、この地域の人々を感情的に結びつけ、統合してきました。 のような場所への定期的な巡礼 ベナレス、カシ、プラヤーグ、ラメーシュワラム などとその背後にある文化的アイデアは、人々を感情的に結びつけています ネパール India 政府と境界がこの地域で結晶化するずっと前に、何千年もの間。 同様に、平均的なインド人は、巡礼や背後にある思想を通じて、ネパールと感情的に結びついています。 パシュパティ ナート & ルンビニ、 ネパールの歴史と文明の XNUMX つの最高点。
Raxaul-Birgunj の入り口からネパールに入る旅行者にとって、XNUMX つの国のこの文明の共通性を最初に感じるのは、 サンクリャチャリヤ プラヴェシュ ドワール、ネパールへの玄関口、に建てられたネパール建築の美しい作品 パゴダ とともに ネワーリ 南インドからネパールへの教皇の訪問を記念して数十年前に建設されたカトマンズ盆地のスタイル。
出身地に関係なく、平均的なネパール人と何気ない会話を交わすと、彼らがインドと日常的に共有している親密な関係に気付くでしょう。言うまでもなく、インドとの貿易および商業契約を結んでいます マニーシャコイララ そしてボリウッド。 しかし、より深い会話でさらに心を掘り下げると、逆説的な現象に気付きます。逆説的なのは、概して、人々は自分たちの生活がインドとあまりにも複雑に関連していると言って良心の呵責を感じていないためです。 -インドの感情、伝統的な共同家族でお互いに恨みを抱く兄弟に似たもの.
おそらく、ネパールの人々が抱いた恨みの歴史は、 スガウリ条約 1815 年から 1814 年にかけての英ネパール戦争の後、かつてのネパールの支配者が西部の領土をイギリスの東インド会社に引き渡さなければならなかったとき。 これはおそらく、何世代にもわたって民間伝承を通じて人々の心に傷跡を残し、それが今度は地下の心に「敗北と喪失」の感覚の底流として働き、インディアンによる「乱暴な取引」の「認識」の基礎を提供しました.
しかし、ネパール人がインドのネパールに対する覇権の計画として認識しているのは、1950 年の条約です。 この条約は、居住、雇用、貿易、ビジネスの面でインドのネパール市民に特別な特権を与え、逆にネパール市民に特別な特権を与える両国間の特別な関係を想定していました. ネパール人はこれを不平等な条約と認識しており、彼らを服従させるものです。 研究者は、人々が雇用を求めて経済的に発展した地域に移住することを示していますが、逆説的に、インド人のネパールへの純「移住」は、1950 年の条約に対する主要な異議としてしばしば引き合いに出されます。これは 1950 年にのみ発生し、マデシスと thrus は北部の丘陵地帯に住んでいる限り、丘陵地帯に住んでいたという点を見逃しています。 条約はいずれかの側による一方的な破棄を規定しており、共産党指導者は 2008 年にそれを破棄するという公式声明を出しましたが、この方向でそれ以上何も起こりませんでした。
主権国家として、ネパールは、望むなら、インドやその他の国と特別な関係を持つことを選択するすべての権利を持っています。 インドとの「特別な関係」が過去 70 年間にネパールでどのように機能してきたか、またその逆を客観的に評価することは不可欠ですが、地形と地理的特徴を考慮すると、自然がネパール間にヒマラヤの障壁を置かなかったことは注目に値します。そしてインド。 結局のところ、XNUMX つの主権独立国家間の関係は、国益によって導かれます。 最終的に、これは「ギブ アンド テイク」の世界です。
どうやら、現在の状況では、ネパール国民はリプレク国境問題のためにインド政府に対してより扇動し、インドのメディアで次のような声明を含む報道を「挑発」しています。 'Khata bharat ka hai…..（意味、 ネパール人はインドに依存していますが、中国に忠実です)).
インドとネパールの間の国境紛争には、1815 年の条約にさかのぼる長い歴史があります。 Manandhar と Koirala (2001 年 XNUMX 月) は、「ネパールとインドの境界問題: 国際境界としてのカリ川」というタイトルの論文で、国境の歴史をたどった。
(マナンダルとコイララ、2001 年からの抜粋。「ネパールとインドの境界問題: 国際境界としてのカリ川」。トリブバン大学ジャーナル、23 (1): 3 ページ)
この論文は、約 1879 年前の 150 年に、国境が東側に移動してネパールの領土に侵入したことについて言及しています。 彼らはさらに戦略的な理由について言及しています。 「川の両側を支配することで、イギリス領インドはこの地域の南北移動を完全に支配できるようになり、標高 20,276 フィートのこの地域で最も高い地点を含めることで、チベット高原の妨げのない眺めが得られる」.
イギリスは1947年にインドを去り、 中国 ダライ・ラマをインドに避難させた直後にチベット高原を占領した。 その後、短期間の印中バイバイの後、1962 年に国境紛争をめぐってインドと中国の間で本格的な戦争が勃発し、インドは悲惨な敗北を喫しました。 過去 XNUMX 年間、戦略的利益は多様化しており、現在、インドはリプレク地域に軍の検問所を設置し、中国に対するインド軍の戦略的目的を果たしています。
そして今、私たちはインドとのリプレク国境紛争をめぐってネパールで政治的騒動を起こしています!
インドとネパールの間でときどき感情が爆発することもありますが、歴史と文化の共有が両国で認識されており、両国の政府がすぐに立ち上がって、兄弟愛の精神に対する互いの関心に対応することを願っていますが、理解する必要があるのはこの背景にあります。リプレク国境に関するインドの立場。
インドの視点から見ると、歴史の観点から、インドとネパールの間で起こっているすべてのことの背後にあるのは常に中国です. インドの安全保障上の利益と中国との協調の準備に対するネパールの無関心と躊躇は、インドで多くの懸念と胸焼けを引き起こしています。 ネパールは、中国とパキスタンの両方の競技場になったと認識されています。
一方、ネパールは中国を不快にさせるのは難しいと感じています。 インドの戦略的見解は支配のしるしとして認識されており、ネパール人の間で反インド感情を引き起こしている可能性があります。 ネパールの豊かな歴史と文化は、国家の誇りとアイデンティティの源であるべきでしたが、皮肉なことに、反インド感情がネパールのナショナリズムの台頭につながっています。
偶然にも、共産主義者の指導者は君主制に反対したとして 14 年から 1973 年まで 1987 年間刑務所に入れられていました。 そして偶然にも、彼の党は君主制を廃止し、ネパールをヒンズー教から世俗国家に変えることを目指していた. そしてまた偶然にも、君主制は王族、特に人々の王として知られていたビレンドラ王の大量排除によって事実上廃止されました. これは歴史が決定し、ビレンドラ国王に正義を行うためのものですが、同じ指導者は現在、インドとの国境紛争に関する「歴史的な過ち」を正そうとする超国家主義者としての地位を確立しています.
ネパールでしばらくの間起こっていることは、ネパールとインドの人々にとって最善の利益ではありません. これにより、長期的にはより多くの損害が発生します。 「あなたが学ぶことができる最高の数学は、現在の決定の将来のコストを計算する方法です」と誰かが言いました。
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| ネパールとインドの関係はどこへ向かうのか? | ２０１８年６月１８日 |
| ネパールの鉄道と経済発展: 何が間違っていたのか? | ２０１８年６月１８日 |
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作者: ウメシュ・プラサド
著者は、ロンドン スクール オブ エコノミクスの卒業生です。
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